אך אסור לנו לשכוח איך מחיים לאומיים תוססים, ואף סוערים שאין כמותם, הגענו עד הלום, עד אותו עיסוק במימד הפרטי, האישי בלבד, כמה שמקודש יהיה, תוך מחיקת כל היבט לאומי. ובכן, כפי שהזדמן לנו כבר פעמים רבות להדגיש בשם גדולי רבותינו המקובלים, זו הייתה כל מטרת הגלות: לשבור את החיים הלאומיים הרקובים, שהורידו אותנו עד הדיוטא התחתונה ביותר של ההתנהגות האנושית, עד השפלות הבלתי מוסרית ביותר שגרמה לאותו חורבן נורא בסוף בית שני. הגלות שברה את רוח עועים זה שאפף אותנו בארצנו, והניחה את יסודות יראת השמיים הטהורה ברמה של העם כולו. אבל האם יש לעצור שם? לא, נשיב ללא היסוס! אין עם ללא חיים לאומיים בריאים, וכל שכן שאין עם ה' יכול להתגלות במלוא שיעור קומתו אלא כ'גוי אחד בארץ'.

הרב אליהו זייני ל' אב התשפ"ה

איסרו חג של פסח הפך במדינתנו לחג לאומי הנושא שם שהיה נפוץ אצל יהודי צפון אפריקה. מן הראוי להבהיר מה תוכנו של יום זה, ומדוע הפך ליום שמחה כזה (למרות הפוליטיקאים!). מאמר זה פורסם בערוץ 7 אך אחרי מספר שעות בודדות לא נראה שוב בחזית. אז אני מפרסמו לבקשת כמה חברים.

הרב אליהו זייני ל' אב התשפ"ה

הוידוי, הוא חלק מתבקש בתהליך התשובה, בו האדם באופן טבעי מרגיש צורך לפרט את חטאיו, ואינו מסתפק בתשובה המתבצעת בכוונת הלב, ואף על פי שגם הרהור תשובה, הוא תשובה גמורה.

הרב חננאל זייני ל' אב התשפ"ה

איסרו חג של פסח הפך במדינתנו לחג לאומי הנושא שם שהיה נפוץ אצל יהודי צפון אפריקה. מן הראוי להבהיר מה תוכנו של יום זה, ומדוע הפך ליום שמחה כזה (למרות הפוליטיקאים!). מאמר זה פורסם בערוץ 7 אך אחרי מספר שעות בודדות לא נראה שוב בחזית. אז אני מפרסמו לבקשת כמה חברים.

הרב אליהו זייני ל' אב התשפ"ה

זוכים אנו שוב לפריסת סוכת שלומו של הקב"ה עלינו בימי שמחה עילאית מיוחדת זו של ימי המועד הקרוי דוקא 'החג'. אך לצד שמחה גדולה זו, ובמיוחד לה אנו זוכים כיום לשמוח אותה בארץ קודשנו, באים ענני חוסר כבוד ומעיבים עליה מעט. אין ספק שמדובר בהתעוררות של עם הארצות הבאה להזמין תיקון עולם, תיקון אמיתי והטהרות עמוקה יותר.

הרב אליהו זייני ל' אב התשפ"ה