סעיף
א :
הביאו להם יין אחר אינו מברך בורא פרי הגפן אבל מברך עליו הטוב והמטיב.
הגה:
אף על גב שאין לו עוד מן הראשון (בית יוסף). ולאו דוקא הביאו להם מחדש אלא הוא הדין אם היה להם מתחלה שתי יינות מברכין על השני הטוב והמטיב.
הגה:
ודוקא שלא היו לפניו יחד כשבירך בורא פרי הגפן אבל היו ביחד אינו צריך לברך אלא בורא פרי הגפן כמו שיתבאר סעיף ג' (דברי עצמו להשוות הטור עם מרדכי פרק הרואה) (בית יוסף) .עץ אר"ז
אף על פי שכתב הרמ"א שאם היו שני היינות לפניו בשעה שברך "בורא פרי הגפן" אין לברך "הטוב והמטיב", למעשה יש לעשות כדעת השו"ע, ולברך "הטוב והמטיב" גם אם היו היינות לפניו בשעת הברכה. כיון שברכה זו נועדה להודות לה' על כך שיש לנו שפע של ברכה בכך שיש לנו יינות שונים, ואין זה משנה אם היינות היו לפניו בזמן שברך.