סעיף
א :
מי שנתפייס להיות ערב קודם שיתן המלוה המעות ללוה יכול לחזור בו אפילו קנו מידו ואם לא חשש המלוה ונתן המעות ללוה אין לו על הערב כלום אבל ערב דלאחר מתן מעות כיון שקנו מידו אינו יכול לחזור בו.
הגה:
(ואין חילוק בזה בין ערב לקבלן) (מרדכי ס"פ ג"פ) :