סעיף
א :
הנותן מעות לשלוחו לקנות לו סחורה ידועה ולא לקחה אין לו עליו אלא תרעומת ואם ידוע שלקח (במעות המשלח) מוציא ממנו בעל כרחו:
- → לסעיף הקודם
-
חושן משפט - סימן קפגעשה שליח לקנות לו חטין וקנה לו שעורים
- לסעיף הבא ←