סעיף
ג :
יש מי שאומר שאין מראות הללו פוסלות אלא כשהשנוי בעור מחמתו ולא מחמת מוגלא שבתוכו:
הגה:
וכן אם בא השנוי מראה מכח שער שחור או דם נצרר המונח בריאה כשר (נמצא כתוב בשם ר"י מולין) :- → לסעיף הקודם
-
יורה דעה - סימן לחדיני מראות הריאה
- לסעיף הבא ←