שולחן ערוך

סעיף ד :
טוב שישחירם ישראל לשמן ולא אינו יהודי.
הגה:
ומיהו בדיעבד כשר אם השחיר עור הבתים אבל הרצועות אפילו בדיעבד פסול (מצא כתוב):