סעיף
ד :
עיקר הכוונה הוא בפסוק ראשון הלכך אם קרא ולא כוון לבו בפסוק ראשון לא יצא ידי חובתו וחוזר וקורא ואפילו למאן דאמר מצות אינן צריכות כוונה מודה הכא:
- → לסעיף הקודם
-
אורח חיים - סימן סגלישב בשעת קריאת שמע ולא יישן
- לסעיף הבא ←