שולחן ערוך

סעיף ד :
אם המברך אינו רוצה לטעום יטעום אחד מהמסובין כשיעור ואין שתיית שנים מצטרפת ומכל מקום מצוה מן המובחר שיטעמו כולם.
הגה:
(ועיין לקמן סימן רע"א סעיף י"ד) :