סעיף
ז :
אין חיוב אכילת מצה אלא בלילה הראשון בלבד.
הגה:
ונהגו לעשות שלש מצות של סדר מעשרון זכר ללחמי תודה ועושים בהם סימן לידע איזה ראשונה או שניה או שלישית ומניחים הראשונה עליונה והשניה באמצע והשלישית בתחתונה לכריכה ואם שינה לא עיכב (טור בשם הרא"ש). ואופין אותם גם כן כסדר (כל בו ואבודרהם) ואם נשברה אחת מהן לוקחין אותה לשניה דבלאו הכי פורסין אותה (אגור) . ואף בלילה הראשון יוצא בכזית
(ושיעור כזית עיין לקמן סימן תפ"ו) :