סעיף
ב :
אין חילוק בין ראשון לשני אלא לענין מת וכן לכחול את העין:
הגה:
או שאר חולי שאין בו סכנה (ר"ן פרק אין צדין) : אף על פי שאסור בראשון אלא על ידי נכרי אם אין בו סכנה בשני מותר אפילו על ידי ישראל חוץ מיום טוב שני של ראש השנה דשני ימים קדושה אחת אריכתא הן:
הגה:
ודוקא שבות דרבנן דומיא דמכחל עינא אבל אב מלאכה אסור לישראל לעשותו אפילו ביום טוב שני (ר"ן פרק אין צדין והמגיד פרק ד') :