סעיף
ט :
דעת מניח בעינן שיכוין להוציא לאחר אבל דעת מי שהניחו בשבילו לא בעינן בשעת הנחה רק שיודיעוהו ביום טוב קודם שיתחיל לבשל לצורך השבת:
הגה:
ואם דרך הגדול להניח עליהם סומכין עליו מסתמא (ר"ן פרק ב') :