סעיף
ב :
הגוזל שופר ותקע בו, יצא, אפילו לא נתייאשו הבעלים ממנו.
עץ אר"ז
אין ספק שמי שגוזל שופר ותוקע בו מעורר קטרוג. וסעיף זה בא ללמדנו שמי ששמע תקיעת שופר משופר גזול, יצא ידי חובה. וכן מי שלקח שופר בלי רשות, רק לשם המצוה, הרי הוא 'שואל שלא מדעת' שנחשב כגזלן. ומכל מקום יצא ידי חובה, כיון שאין בקול השופר גזל, מפני שאין זה דבר מוחשי. ואף על פי שבדרך כלל האדם שמח שיעשו מצוה בממונו, כאשר זה עלול לפגום בתשמיש המצוה – אין היתר בלי רשות מפורשת מבעל השופר. וכל סעיף זה מדבר על מי שתקע, שיצא בדיעבד, וכל מי ששומע ממנו. אבל אם עוד לא תקע – אסור לתקוע בו. ולא כמי שאמר שמותר לתקוע בו, אלא שאסור לברך עליו.