סעיף
ב :
תרועה זו האמורה בתורה נסתפק לנו אם היא היללה שאנו קורים תרועה או אם היא מה שאנו קורים שברים או אם הם שניהם יחד לפיכך כדי לצאת ידי ספק צריך לתקוע תשר"ת שלש פעמים ותש"ת שלש פעמים ותר"ת שלש פעמים:
עץ אר"ז
דברים אלה הם מדברי הרמב"ם. אך בדברי הגאונים נאמר שאין זה מטעם ספק. אלא גם התרועה, גם השברים וגם שניהם יחד נחשבים כתרועה האמורה בתורה. אך מכיוון שבכל מקום נהגו לתקוע רק אחד מהם, ויש מי שחשבו שרק אחד מהם הוא התרועה האמורה בתורה, תקנו חכמי ישראל שכל יהודי ישמע תשר"ת (תקיעה, שברים, תרועה, תקיעה) שלש פעמים, תש"ת (תקיעה, שברים, תקיעה) שלש פעמים ותר"ת שלש פעמים. שלושים קולות בסך הכל.