סעיף
ב :
הגה:
ותענית זו אינו חובה, לכן יש להקל בו לעת הצורך, כגון מעוברות או מיניקות או חולה שאין בו סכנה. ואפילו רק כואבי עיניים, שאם מצטערים הרבה – לא יתענו, ויפרעו אחר כך. אבל שאר בריאים – לא יפרשו מן הצבור (חידושי אגודה בשם מחזור ויטרי). ואם חל פורים ביום א', שמתענין ביום ה' שלפניו, וחל בו ברית מילה, מותר לאכול על המילה, ולמחר ביום ו' יתענו האוכלים (הגהות מנהגים).עץ אר"ז
א. צום זה אינו של צער, ולכן אם חלה מילה בתענית אסתר שהוקדמה ליום חמישי, יש אומרים שמותר לעשות סעודה ביום הצום, וכל האוכלים יצומו למחרת. אך להלכה יש לקיים את הברית בבוקר (ככל ברית מילה) ואת הסעודה יש לקיים בלילה לאחר צאת הצום. ומכל מקום, אין לקיים סעודה בתענית אסתר שחלה בזמנה. ולגבי אבי הבן והסנדק ישנם מנהגים שונים, וישאלו את הרב המקומי כיצד לעשות.
ב. חתן וכלה בשבעת ימי המשתה אינם מתענים.