סעיף
ד :
השומע מגילה ממי שהוא מודר הנאה ממנו, יצא.
עץ אר"ז
מי שנדר שלא יהנה מאדם פלוני, אסור לו לשמוע ממנו את קריאת המגילה. ואף על פי כן, אם שמע ממנו – יצא ידי חובה, כיון ש"מצוות לאו להנאה ניתנו" - אין המצוות נחשבות כ"הנאה" לאדם, גם אם נהנים מאד לקיים אותן. ומכל מקום טוב שלא לנדור שום נדר.