סעיף
ד :
מי שהוא אנוס קצת ואינו יכול לילך לבהכ"נ וצריך להמתין עד אחר שקראו הקהל וקשה עליו לישב בתענית כ"כ יכול לשמוע קריאתה מבע"י מפלג המנחה ולמעלה:
הגה:
אבל אסור לאכול קודם שישמע קריאת המגילה אפילו התענית קשה עליו (תה"ד סימן ק"ט):עץ אר"ז
א. רבים מהאחרונים חלקו על היתר זה, ואסרו לקרוא את המגילה לפני צאת הכוכבים. אך למעשה, בשעת הדחק, אדם שאינו יכול לקרוא את המגילה בליל פורים, כגון חייל שעולה לשמירה ממושכת, או אדם שנכנס לתהליך רפואי – יכול לקרוא לכתחילה מפלג המנחה בברכה כדברי השו"ע והרמ"א. ועיין עוד מה שכתבנו בסימן תרפח סעיף ז.
ב. אע"פ שאין לאכול לפני קריאת המגילה, אשה שיש לה ילדים קטנים ואינה יכולה לבוא לבית הכנסת בזמן קריאת המגילה - מותר לה לאכול, עד שתלך לשמוע קריאת מגילה בשעה מאוחרת יותר.