סעיף
ב :
כל תנאי צריך להיות בו ארבע דברים, ואלו הן: שיהיה כפול, ושיהיה הן שלו קדם ללאו, ושיהיה התנאי קדם למעשה, ושיהיה התנאי דבר שאפשר לקימו. ואם חסר התנאי אחד מהם, הרי התנאי בטל, כאלו אין שם תנאי כלל, אלא תהיה מקדשת מיד, כאלו לא התנה כלל.
הגה:
הזכיר לאו קדם להן וחזר והזכיר הלאו אחר הן, הוי תנאי כאלו הזכיר הן קדם ללאו (הר"ן פרק מי שאחזו) :