סעיף
א :
המקדיש מעשה ידי אשתו -- הרי זו (עושה ו) אוכלת, והמותר חולין. אמר לה: "יקדשו ידיך לעושיהן" -- הרי כל מעשה ידיה קדש.
הגה:
ויש אומרים דאינו קדש, דהרי היא יכולה לומר: איני נזונית ואיני עושה, (הר"ן פרק אף על פי, וכן משמע לשון הטור) :