סעיף
ט :
אמר: כלכם חתמו, או שמנאם, בין שמנה כלם בין שמנה מקצתם, ואמר להם: חתמו, הרי זה כאומר כלכם חתמו, וכלם צריכים לחתם בו; ושנים שחותמים בו תחלה הם משום עדים, וצריך שלא יהא שום אחד מהם פסול, והאחרים משום תנאי; לפיכך, אם היו השאר פסולים, או שחתמו זה היום וזה למחר או אחר כמה ימים, כשר, והוא שיחתמו כל אחד בפני כלם; ואפלו חתמו השאר אחר נתינת הגט, ואפלו אחר שנשאת (הר"ן פרק קמא דגטין) , כשר; ואם מת אחד מהם קדם החתימה, הרי הגט בטל ועין לקמן בסמוך :