שולחן ערוך

סעיף יז :
"לא ימחא ", באל"ף.
הגה:
ואם כתב בה"א וכבר נתן הגט, כשר (בית יוסף). ואם נכתב "ימחי " ביו"ד, פסול, אם לא בשעת הדחק ובמקום עיגון (מ"כ בתקון) :