אקטואליה

אנו מוזמנים להסתכל על המצב מתוך אמונה עמוקה.

1. כל יהודי למד מזה שאפשר לעצור את הריצה המטורפת של החיים המודרניים, וגם אפילו את זרם החיים המושך אותו לכל עבר מבלי להשאיר לו רגע של מחשבה עצמית.
2. כל יהודי יכול לפגוש סוף סוף את משפחתו ולדבר עם ילדיו ללא לחץ, ללא מתח וללא עצבנות! להדריך אותם, לשמוע את קולם הפנימי ואת חייהם העמוקים שמשום מה בעולם המודרני שכחו לעשות.
3. כל יהודי למד שאין שום חובה לנסוע לחו"ל כל שני וחמישי, ושיציאה מן הארץ איננה בהכרח ברכה וטובה, ויחד עם זה להיות לא פחות מאושר, אם לא יותר מאושר!
4. כל יהודי למד שהוא יכול להסתפק בהרבה פחות ממה שיש לו, באוכל, בדיור, בטיול, בבידור מכל מה שחשב.
5. כל יהודי למד שהוא יכול, וזה אף רצוי, שיקדיש זמן מה להתבוננות עצמית, למהות החיים, למטרתן הנשגבה, והתבוננות זו מחזירה לו שקט ושלווה נפשית, ומעמידה אותו מול הקב"ה. תפילות מתעצמות, הכוונה בהן סוף סוף באה לידי ביטוי במקום הריצה התמידית, ומתגלה הצורך העמוק בתפילה!
6. כל יהודי למד מי בעל הבית על העולם הזה. אין הקב"ה זקוק לטילים סופר-סוניים של פוטין. עם נגיף אחד הוא מראה מעט מכוחו!
7. כל יהודי מצליח ללמוד יותר תורה ממה שהיה לומד בתנאים 'נורמליים', ואין עבודתנו נפגעת מכך אם וכאשר הוא יכול לעבוד מביתו.
8. כל יהודי למד איך החיים הם מתנת חינם מהקב"ה ואינה בבעלותנו לגמרי, אלא בבעלות הקב"ה. כוחי ועוצם ידי הפסול (כשהוא מנותק מהקב"ה) נעלם כלא היה.
9. ולא החיים בלבד מתנה, אלא הכל בחיים, הבטחון, הפרנסה, המשפחה, ההצלחה, השמחה, הנוחיות, ההרגשות הטובות ועוד ועוד.
10. אנו למדים שישביתו את התחבורה הצבורית בשבתות! נסי נסים! לפני שבועות מעטים שעטו רוב ראשי הערים לעבר תהום רוחני של התרת תחבורה צבורית בשבתות, והחילוניים המיליטנטים, מתוך שנאת התורה חיזקו את ידיהם, והנה הקב"ה כופה עליהם חזרה בתשובה, והם נאלצים לכפות על כל העם שמירת השבת לפחות בפרהסיא! שלושה שבתות נשארים לנו עד פסח, וכידוע הבטיחו לנו רבותינו בשבת (קיח:) שאם נשמור שתי שבתות מיד נגאלים אם כן אנו עתידים לשמור לפחות שתי שבתות, ואז כבר בשבת השלישית, שהיא שבת הגדול כבר נגאלים בע"ה! ואם כך יהיה, אז לא יהיה צורך להרחיק דור הבנים ובני בנים מדור זקנים שמהם תמיד נתבונן, וסביב שולחן יסבו על גאולתנו ועל פדות נפשנו, ובע"ה כימי צאתנו ממצרים יראנו הקב"ה נפלאות.
11. בעיות הלכה ללא סוף מתעוררות ודורשות פתרון מהיר, חד וברור. הדברים מחייבים את הרבנים שבתוכנו להתמודד עם עולם תורה חדש ומיוחד הדורש בגלל הרגישויות והחומרה דייקנות, זהירות, התחשבות, ובמיוחד תשובות ההולמות את יראת ה' האמיתית ולא יראת העונש. נוסף לכל זה, התשובות שחייבות לקחת בחשבון את המצב המיוחד ולכן מביאות לידי קולות כאשר הן אפשריות, דורש מאתנו זהירות מירבית כדי שאותן קולות חריגות אלה לא תיהפכנה להלכה במצב נורמלי. וישנם כבר ששגו מחוסר זהירות.  
12. אנו למדים הרבה ממה שהיינו אמורים לדעת מבלי הבעייה הזו!