שלום לכבוד מו"ר.

שמעתי פעם מכבוד הרב שישנה בעייתיות באכילת חמץ מיד בצאת פסח במה שנקרא המימונה. יודעת אני שהיו קהילות שנהגו לא לאכול חמץ ומופלטות מיד בצאת החג. אך רציתי לשאול את כבוד הרב מה הבעייתיות מבחינה הלכתית אם מיד בצאת החג קונים קמח ממקום שמכר חמץ כדין? (ואני חלילה לא מדברת על קניה ממקומות לא יהודיים).
תודה בברכת חג שמח לכבוד הרב ומשפחתו.

שלום לך ח' הי"ו
חוששני שזכור לך חלקית בלבד מה שאמרתי. התרעמתי פעמים רבות על יהודים ששומרים חמץ במהלך הפסח לצורך המימונה ומוכרים אותו. זהו נוהג מגונה שאין כמוהו, פסול וספק אם מכירה כזו בעלת תוקף. 
עוד מקרה העלול להיות בעייתי: אנשים ממהרים לקנות בחנויות שנפתחו כבר לפני סיום החג, או מתחילים להכין 'המופלטות' (כנראה מאכל מקודש!!??) לפני סיום החג.
מקרה שלישי עליו התרעמתי: יהודים שרצים לאכול חמץ כאילו אכילת הפסח וכל המטעמים של החג, ובתוכם גם המצות היו בשבילם סבל. זהו בזיון החג. בסיום חג הפסח חייב אדם מישראל להתאוות ולכסוף 'מתי יגיע פסח הבא'?
אבל אם איש אינו נכשל בבעיות אלה, אכן אין כל איסור.
בברכת חג שמח,