לכבוד מרן ראש הישיבה שלום וברכה,

שמעתי לאחרונה שיעור של אברך צעיר הלומד בישיבה גבוהה והוא גם מתלמידי הרב שרקי, ובשיחה עמו הסביר את דברי הנביא ירמיהו:
(פרק לא, לב-לג)
כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם נְאֻם יְיָ נָתַתִּי אֶת תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל לִבָּם אֶכְתֲּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ לִי לְעָם: וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת יְיָ כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם נְאֻם יְיָ כִּי אֶסְלַח לַעֲוֹנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר עוֹד: ס

לדבריו, משמעות הדבר היא שלעתיד לבוא, יגיעו זמנים בהם הקב"ה יתן את התורה בקרבו של כל יהודי ויהודי כך שלא יצטרכו יותר ללמוד תורה מרבנים או אחד מהשני, אלא התורה תהיה כתובה על לוח ליבם. כראיה לפירוש זה הביא בין היתר את דברי מדרש תנחומא(פרשת עקב)
"אמר הקדוש ברוך הוא בעה"ז על ידי יצר הרע היו למדין ומשתכחין אבל לעה"ב אני עוקר יצר הרע מכם ואינכם משתכחים שנא' (יחזקאל לו) והסירותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר ולא עוד אלא שאינכם צריכים לאדם שילמדם שנאמר (ירמיה לא) ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כלם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם, וכן יהי רצון ונאמר אמן. "
ועוד יותר מובהק בילקוט שמעוני בכמה מקומות לדוגמא בירמיהו רמז שיז:
"בעולם הזה ישראל לומדים תורה מב"ו לפיכך משכחין אותה שנתנה על ידי משה שהיה בשר ודם, וכשם שב"ו עובר אף למודו עובר שנאמר התעיף עיניך בו ואיננו, אבל לעתיד לבא אין ישראל לומדים אלא מפיו וכשם שהקב"ה חי וקיים לעולם אף למודו מה שישראל לומדים ממנו אינם שוכחים לעולם שנאמר וירשו בית יעקב את מורשיהם ואין מורשיהם אלא תורה שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה"
האם אכן כך יש להבין את דברי הנביא לאור המדרשים? שלעתיד לבוא לא ילמדו יותר מרבנים אלא ישירות מהקב"ה?

בנאמנות,