שלום רב,
מהו הסדר של ליל ראש השנה על פי המסורת שלנו (צפון אפריקה)
לברך עץ (של א"י) ואדמה לפני תפוח בדבש ?
הסדר הוא לפני נטילת ידיים או אחרי המוציא ?

ושאלה שקשורה באופן כללי לחגים, האם הנשים מברכות שהחיינו בהדלקת הנרות ביום ראשון, ביום שני או שהן פטורות כי מברכים שהחיינו בקידוש ?

שלום ותודה

לכ' י' הי"ו
שבוע טוב,
הסדר של אבותינו הוא כדלהלן:
תפוח בדבש, כרתי, סלקא, תמר, קרא, רוביא, רימון, ראש כבש.
יש לקיים את הסדר אחרי נטילת ידים כדי לצאת מכל המחלוקות בענייני ברכות. ובאופן זה יש לברך בורא פרי העץ על התפוח בלבד, כך יצאנו ידי חובת ברכה לכל פירות העץ שעל השולחן, ואין לברך על שום דבר אחר, כי כולם נאכלים גם במהלך סעודה (מלפת טת הפת).
לגבי שהחיינו לנשים, יש אמנם מקומות בהן נשים נהגו לברך שהחיינו בהדלקת הנר של יו"ט, אבל יש חכמים שערערו על מנהגן זה, לכן הדרך הנכונה היא לא לברך שהחיינו בהדלקת הנר, אלא לצאת ידי חובת שהחיינו בשעת הקידוש. ולא ידוע לי על נשים שבירכו שהחיינו בצפון-אפריקה בשעת הדלקת הנר. ומ"מ אם יש אשה שנהגה כך וקשה להפסיק, היא יכולה לברך שהחיינו לאחר שסיימה ההדלקה, ואז אליבא דכולי עלמא אין כל חשש של ברכה לבטלה. כמובן אז לא תברך עוד בשעת הקידוש (לדוגמא אם היא לבד ומקדשת לעצמה).
שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה.