ראיתי שהרב כתב שמותר לחבר סכך במסמרים, אזיקונים וכד' (ולא כמצוי בפי רבים שאסור)
אשמח ללמוד מדוע הרב פוסק דלא כדעה המצויה שאסור (לפחות לכתחילה עדיף שלא)
תודה רבה
גמר טוב
יוסי רוזנר

לכ' י' היקר הי"ו
התשובה איננה נושא לתשובה קצרצרה באינטרנט. אבל כדי לא להשיבך ריקן, אומר שתשובה מפורשת של הרשב"א שאין בדבר כל בעייה ושכל מה שאמרו חכמים אף מכובדים ביותר בנדון אינו עומד במבחן הביקורת. והארתי על כך לפוסקים כבדי משקל ולא היה בפיהם תשובה לדבריי.
בברכה רבה של חג שמח,