לרב שלום

ההלכה אומרת שאין מתאבלים בחודש ניסן ולכן אסור להתאבל ביום השואה מכיון שהוא בתוך ניסן.
אך מנגד אנו מתאבלים על תלמידי רבי עקיבא למרות שחלק מהזמן הוא בתוך חודש ניסן ע"י אי הסתפרות ושמיעת מוזיקה.
מה גם שבשואה מתו ששה מיליון ואילו אצל רבי עקיבא מתו רק 24 אלף איש מה שהיה צריך לתת ליום השואה מימד יותר גדול

אודה לרב אם יוכל להסביר לי את ההבדל בין שני מקרים אלו.
יחזקאל

לי' היקר הי"ו
להשיב לשאלתך כתבתי מאמר של כמה עשרות דפים (ראה-נא ´עץ ארז´ חוברת 2) ולכן מאד קשה לי לתמצת את הדברים. כפי שהבאתי כבר במדור זה, האבלות על תלמידי רבי עקיבא אינה משקפת את המהות העיקרית של ספירת העומר, אלא דבר שנלווה אליה מפאת הגלות המרה, ואכן ישנה איזו שהיא סתירה בין המהות הפנימית של ספירת העומר ובין היחס לתלמידי רבי עקיבא.
בארץ עלינו לשים את הדגש על המהות הפנימית הזו , מבלי לזנוח כליל את ההיבט הקשור לתמידי ר"ע. להבהרה יסודית נא עיין במאמרי.
בברכה נאמנה (שאלה מתוך אתר כיפה)